大家热议“境外势力”，我想起一段历史：1920年4月，一个叫“吴廷康”的年轻人悄悄抵达北京，他的职业是新闻记者，时年26岁。

他还有一个名字，格里戈里·纳乌莫维奇·维经斯基。他实际是苏共远东局海参崴分局派出的秘密特使，随行还有他妻子库兹涅佐娃。

他表面来中国办一家通讯社，真实任务是：考察建立共产国际远东支部的可行性。

维经斯基到了北京，通过在北大教俄语的俄国教师，见到李大钊。双方在北大图书馆热烈讨论了建党问题。李大钊建议他去上海，找陈独秀。

5月，维经斯基在上海与陈独秀见面，双方一拍即合：由共产国际提供经济资助，在上海展开建党大业。

维经斯基迅速展开工作：资助《新青年》等杂志；开办外国语学社，挑选学生赴苏联留学，那批人里，有刘少奇、任弼时、罗亦农……

当时有个争论：新建立的党，到底叫什么名字。陈独秀想叫“社会党”，怕叫共产党吓跑了太多人。李大钊则坚持：“叫共产党！”

维经斯基拍板定了名字：中国共产党。于是，一个政党就这样得名了。

1921年7月23日，中共“一大”在上海召开。十三名代表，两名共产国际代表马林和尼科尔斯基出席。每位代表的路费，是一百块大洋，由马林带来的共产国际经费支付。

一个由外国人策划，外国人出钱、由外国人拍板命名，按照外国模板建立起来的政党，就这样诞生了。

补充：1920年9月，陈独秀把《新青年》几乎变成了共产党的机关刊物。一本本来讨论科学与人文的杂志，在“境外势力”维经斯基的参与下，变成了意识形态的传播工具。

胡适等人拂袖而去，另办《努力周刊》。

那是中国思想史上一个真正的分叉点。

一边是胡适——想做一场文化运动，把学术和文化作为立国的根基。一边是陈独秀和李大钊——他们走向了革命化。

胡适那边，是少数派。