勇于称自己是最后一代的人,反而是社会的正常人|那些担心绝后的人,或许绝后才是对社会的最大贡献
.原标题:那些担心绝后的人,或许绝后才是对社会的最大贡献
肯定有人会说,这个标题太过“偏激”了。“偏激”这个词,在中国社会被滥用的频率实在太高,而且总是双标。
只要对社会话题有不同看法,甚至仅仅是讲述文明世界应有的常识,哪怕逻辑和依据再充分,总会有人说“你太偏激”。
可与此同时,这些人可以对金钱盲信、对权力盲目崇拜、对“传统”盲从,连乡下神棍和国学骗子都能成为他们的人生指南。
他们对文明和科学的抵触甚至痛恨,跟清朝人差不多,但从不会说自己极端偏执,因为他们还会滥用辩证法。
这个标题只是陈述一个事实。
根据媒体报道,河南周口市妇产科邵医生坠楼自杀,其丈夫表示邵医生受困于三起医疗纠纷,“三个账号连续7个多月的网暴,让她陷入极度无助、求告无门的感觉。”
第一起医疗纠纷缘起一名产妇因羊水栓塞需切除子宫保命,家属签署同意书后,产妇顺利诞下一名女婴。
邵医生丈夫称:“事后,家属称其为娶媳妇花费50多万,如今生下女孩,产妇子宫又被切除,觉得家里绝后了,便要求医院和医生赔偿100万。”
三起医疗纠纷的患者家属在抖音上相遇,互相关注并推荐,动静越闹越大。邵医生曾经报警,但警方未予立案。
第二次报警,警方终于立案,但并未明确如何解决,也没有第一时间联系网暴者下架视频。可笑的是,在邵医生自杀后,面对舆情,网暴者的视频迅速下架。
虽然事件仍在调查中,但综合目前各种信息,可以发现还是那个熟悉的套路:按闹分配,外加“明明可以马上处理,但就要等事情闹大了才处理”的不作为。
有人认为,这事儿的最大问题在于不作为,在于对网暴者的纵容,但我还是坚持“互相配得上”的观点。
网暴者看似少数,但他们的思维模式和观点,在现实中可一点也不缺支持者。
比如对cosplay的网暴,是因为很多人看到cosplay就联想到日本,继而认为玩这个的都崇洋媚外。
拿邵医生这事儿来说,对“绝后”担忧的也从来不是少数人,只是“暴”的方式和对象不同。
我有一位朋友,完美实现了“离开县城去城市,离开北方去南方,最后出国”的人生三部曲。
她在陕西县城长大,毕业后在家人建议下考了家乡的公务员,第一次婚姻嫁给了同事,公公是县城里的一个实权正科级干部。
生下女儿后的第一天,公公在病房里用开会讲话的语气说:“现在生了第一胎,第二胎要快点提上日程,你们要早做打算,认真对待,务必生个男孩。像我们这样的家庭,不能绝后。”
我有个经验,话语中一旦出现“像我们这样的家庭,不能(不会)如何如何”,基本就说明说话的人是个过度自信的傻子,比如我之前就见过有人说“像我们这种夫妻都是公务员的家庭,不管国家经济怎么样,我们都不可能受到任何影响,国家肯定会把我们的待遇管起来的”。
这种县城婆罗门式的“像我们这样的家庭,不能绝后”,同样愚蠢得很。他跟网暴者其实没有区别,不过只是关起门来暴自己的儿媳妇。
朋友曾经回忆,那一刻气得浑身发抖。
后来,在种种不愉快之下,她不顾家人反对选择离婚,只身南下,在职场上小有成就,之后又独自前往海外读书和生活。
不生孩子叫“绝后”,只生女儿叫“绝后”,在中国社会一点也不少见。多少人被父母逼婚时,没听过“我一把屎一把尿把你拉扯大,你就一点感恩之心都没有,非要让我们家绝后吗”之类的话?
正是因为远离文明、智识和认知停留在前清时代的人实在太多,才滋生了网暴的土壤,也滋生了不作为的土壤——不作为从不仅仅是一种行政层面的“懒”,本质上也是一种认知契合。
他们认为这些都是“小事”,个体的“合法权利”不算什么,是因为他们并不懂得应该尊重和保护什么,同样道理,担心“绝后”、看不惯cosplay乃至反感那些正常的人生选择和生活,反感文明,本质也是不懂得尊重的狭隘粗鄙。
在现实中,越是这些狭隘粗鄙的人,越喜欢在面对自己不喜欢的东西时来一句“国家该管管了”,但当他们说出那些与文明世界背道而驰的极端话语时,就会觉得自己才是大多数。
生育是人的自由,但说实话,在一个整体认知水平与正常文明有相当差距的社会,很多人其实真的不配生孩子。
那些坚信成为“人上人”才能获得好的生活的人,那些对权力无比畏惧又无比膜拜的人,那些为了钱不择手段的人,那些时刻都在算计和阴谋论的人,那些崇尚狭隘极端民族主义、实则对世界文明一无所知的人,乃至那些习惯随地吐痰、开车时互不相让、排队时非得想办法插队才开心的人,只会将孩子教育成与自己一样的人。
他们还会觉得这是好事,因为大家都是这样的,不这样就会吃亏。
从这一点来说,那些担心绝后的人如果真的绝后,未尝不是一件好事。
他们生得越多、灌输越多,社会就会越危险。
可惜的是,历史和现实早就告诉我们,逆淘汰才是社会常态,就像前些年,勇于称自己是最后一代的,反而是那些有着正常三观和清醒认知的少数年轻人。
作者:叶克飞
发表日期:2025.8.7
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